如果你看西方人体艺术品足够多，那一定会发现这些人“摆姿势”都有讲究。

有时候通过判断绘画或雕塑人物的姿势，你就能感受到这件艺术品传达的意思。

今天，小玉就和大家一起来探索，艺术史中那些经典的“姿势”。

谦和的维纳斯式（Venus Pudica）

维纳斯

这种经典姿势的正式名称是“谦和的维纳斯”（Venus Pudica），代表的是一位女性——典型的罗马美丽与生育女神维纳斯——无论她站着还是躺着，都用双手遮住自己的SHENGZHI器和RU房。

这个词来源于拉丁语“pudendus”，有羞耻感的意思，尽管它已经被翻译为“谦和的维纳斯”。古希腊雕刻家普拉克西特利斯在公元前4世纪，创作了真人大小的女神阿佛洛狄特，这是最早的Pudica雕像之一。

波提切拉《维纳斯的诞生》

不过，桑德罗·波提切利在他15世纪的画作《维纳斯的诞生》中创作的维纳斯，才是这个姿势最经典也最流行的展现。

维纳斯的手放在SI处的位置，故意把更多的注意力吸引到她身体隐藏的部分。与谦和相反，这个姿势进一步强调了维纳斯的XING感，传达了她作为美丽、爱和生育女神的角色。

提香《乌尔比诺的维纳斯》

不出所料，艺术家们认为维纳斯的手的暗示位置暗示了暧昧的行为。提香于1534年创作的《乌尔比诺的维纳斯》一经发行，就因暗示女性而受到批评。

马奈《奥林匹亚》

提香画中维纳斯与观者的直接眼神接触，加上人物诱人的姿势，都让人很难不联想。从那以后，在连续的几个世纪里，艺术家们一直延续着这种姿势，有时甚至用这种姿势传达着反叛意味，比如马奈十九世纪创作的《奥林匹亚》。

从此以后，脱离了它的起源和性脆弱的化身，pudica这个姿势开始展示大胆的XING行为，甚至是解放。

阿瑟·巴拉德《潘趣和他的朱迪，奥林匹亚》

然而，pudica仍然与羞耻和羞辱联系在一起(“puendus”来自一个拉丁语单词，意思是“感到羞耻”)。在中世纪和文艺复兴时期，《圣经》中夏娃继续采用经典的pudica姿势，尤其是在描绘夏娃和亚当被逐出伊甸园时。用格里塞尔达·波洛克的话来说，夏娃版的pudica姿势反映了“普遍的罪恶和女性弱点的体现”。

朱塞佩·塞萨里《被逐出伊甸园的亚当和夏娃》

朱塞佩?塞萨里和彼得?沃夫的画作都在试图强调，与亚当相比，夏娃更需要羞愧地遮盖自己的SI处。在德沃夫18世纪的画作中，夏娃用左手遮住胸部，而亚当只是以一种吃惊的方式伸展双臂——这种肢体语言的并列，暗示了夏娃无比羞愧。

彼得?沃夫《被逐出伊甸园的亚当和夏娃》

pudica这个姿势也有助于男性凝视的叙述。

这在描述《圣经》中表现苏珊娜和长老的艺术作品中显而易见。

阿特米谢·简特内斯基《苏珊娜与长老》

其中一幅被女画家阿特米谢·简特内斯基捕捉。苏珊娜洗澡时被男人接近的瞬间，她的肢体语言暗示了她在恐慌中迫切需要掩盖自己的身体。女画家画中的苏珊娜，从描绘的动作就能看出是慌乱、委屈和不情愿的。

画中的苏珊娜使用的是经典的pudica姿势，恐惧通过紧紧抓住她的身体展现出来，她的手臂显得有点拉长，夸大了她保护自己的需要。此外，不像对夏娃和维纳斯的描绘，这幅画中的长老还引入了“窥视”主题，更加强调了苏珊娜所代表的女性的“被看”主体，以及在这种情况下的无能为力。

约瑟夫·玛丽·维安《苏珊娜与长老》

有趣的是，另一幅来自男画家约瑟夫·玛丽·维安的《苏珊娜与长老》，则体现出了另一种风情——苏珊娜的动作似乎是刚出浴的美人，供画中的长老和画外的男性观看者们欣赏的。这里的苏珊娜，就没有再使用pudica姿势，因此显得更加主动，仿佛在矫揉造作的摆姿势给人看。

下一期，我们继续聊艺术品中的经典姿势。